في مرّاكش، لا تُعرَض الحرفة: بل تُؤدّى. على ساحة جامع الفنا كلّ مساء، وفي مئة سوقٍ كلّ يوم، تمتزج حركة الصانع بحركة المسرح.
معرض
مرّر ←
فيديو · الحركة في الصورة
يُستبدَلأُسّست مرّاكش سنة 1070 على يد يوسف بن تاشفين، الزعيم المرابطيّ الوافد من الصحراء، في مفترقٍ استراتيجيّ بين القوافل عبر الصحراء وطرق الأطلس. وصارت المدينة عاصمة إمبراطوريّة امتدّت إلى السنغال والأندلس. وهي، في عهد الموحّدين ثمّ السعديّين والعلويّين، نقطة اللقاء الكبرى بين حرف الشمال الحضريّة وتقاليد الأطلس الكبير وسوس الأمازيغيّة. وهذه المصفوفة المزدوجة تصنع فرادتها: مدينةٌ يتعايش فيها الزليج الفاسيّ وزرابي بني وارين، النحاسيّات الحضريّة والحليّ الأمازيغيّ.
I. الساحة التي ألهمت العالم
في ماي 2001، أُعلِنت ساحة جامع الفنا من اليونسكو «تحفةً للتراث الشفويّ واللامادّيّ للإنسانيّة» — إحدى التحف التسع عشرة في الإعلان الأوّل. وهذا الاعتراف هو ما قاد، بعد سنتين، إلى اعتماد اتّفاقيّة صون التراث الثقافيّ اللامادّيّ (2003). بعبارةٍ أخرى: تجربة مرّاكش للحلقة — دائرة المتفرّجين حول حكواتيّ أو موسيقيّ ݣناويّ أو بهلوان أو مروّض أفاعٍ — هي ما دفع المجتمع الدوليّ إلى إنشاء إطارٍ قانونيّ لهذه التراثات الحيّة. فالساحة إذن، حرفيًّا، مصفوفة القانون الدوليّ للتراث اللامادّيّ.
كلّ مساء تُستأنَف الحلقة: حلايقيّون (حكواتيّون بالدارجة والتشلحيت) وافدون من سوس، فرق ݣناوة من مالي التاريخيّة، موسيقيّون شلوح، مروّضو قرود، عشّابون، كتّاب عرائض، أطبّاء أسنانٍ جوّالون، بائعات حنّاء. ويبدأ الطقس نحو الرابعة عصرًا مع خروج التلاميذ، ويشتدّ عند الغروب، ويبلغ ذروته نحو العاشرة ليلًا تحت مصابيح أكشاك الطعام العارية.
II. التادلاكت، الملاط الذي يتنفّس
التادلاكت، بامتياز، حركة مرّاكش. وهذا الملاط الزخرفيّ القائم على جير مرّاكش (المستخرَج من التلال القريبة من المدينة)، الممزوج بأصباغ والمملّس بحصاة (حصاة الأطلس) ثمّ المصقول بالصابون الأسود، مستعمَلٌ منذ العهد الموحّديّ للحمّامات والأحواض والمسابح والغرف ودرجات السلالم. وخاصّيّته: أن يكون كتيمًا للماء تمامًا مع بقائه يتنفّس — ما يتيح طلاء داخل الحمّامات دون تكاثف.
تأخذ العمليّة الكاملة بين ثلاثة وسبعة أيّام: تطبيقٌ بطبقاتٍ عدّة، صقلٌ متكرّر أثناء التماسك، تطبيق الصابون الأسود البلديّ الذي يُشبِع السطح ويطلق تصبّن الكلس. وينبثق اللون مباشرةً من الصبغة المضافة إلى الجير: مغرة حمراء من تربة مرّاكش، أخضر أكسيد النحاس، أزرق الكوبالت، أصفر الزعفران. ولا تتقن أيّ مدينةٍ مغربيّة هذه التقنية أفضل. وقد جعلت دور الضيافة الكبرى والرياضات المعاصرة من التادلاكت العنصر المميّز للترميم المرّاكشيّ.
III. مدرسة ابن يوسف والإرث السعديّ
بُنيت نحو 1564 في عهد السلطان السعديّ عبد الله الغالب، وكانت مدرسة ابن يوسف أكبر مدرسةٍ قرآنيّة في المغرب الكبير: أقام بها حتى 900 طالبٍ في آنٍ، في 130 خليّة رهبانيّة موزّعة حول فناءٍ مركزيّ مكسوٍّ بالزليج والجصّ المنحوت بنقوشٍ زهريّة وخشب أرز الأطلس المتوسّط المزخرف بدقّة.
أُعيد فتحها في أبريل 2022 بعد سنوات ترميمٍ أدارتها وزارة الثقافة وصندوق الاستثمار المغربيّ للسياحة، وتجسّد المدرسة اللقاء بين قَصّ الزليج الفاسيّ والحسّ الأندلسيّ الذي استورده السعديّون — أحفاد أسرةٍ من تافيلالت عادت من تمبكتو عبر سوس، ومجدّدون كبار للجماليّة المعماريّة المغربيّة.
IV. الحليّ الأمازيغيّ، عاصمة الجنوب
مرّاكش السوق الكبرى للحليّ الأمازيغيّ في جنوب المغرب. فالخلالات تيزرزاي، والعقود من العنبر والمرجان والفضّة، والتيجان تاونزا، والأقراط تغراتين تأتي من حرف سوس والأطلس الصغير والصحراء — وتمرّ عبر أسواق الصاغة في المدينة العتيقة. ويبقى حيّ الملّاح، المأهول سابقًا بالجالية اليهوديّة المغربيّة (جاليةٌ قويّة من الصاغة حتى الستّينيّات)، معقلًا لشغل الفضّة المفتولة والمكفّتة.
والزربيّة تتداول أيضًا: تعاونيّة زربيّة مرّاكش الحرفيّة تجمع إنتاجاتٍ من الأطلس الكبير (آيت واوزݣيت، واويزغت)، والأطلس المتوسّط (بني مݣيلد، مرموشة)، وهضبة البحيرات. وسوقا البربر واللبّادين أكبر أماكن بيع الزرابي في المملكة. وكلّ ثلاثاء يُقام مزاد الزربيّة — حيث ينادي السماسرة بالأسعار أمام المشترين المجتمعين في حلقة.
V. للمشاهدة، للتعلّم
أماكن أساسيّة لفهم حرف مرّاكش.
- ساحة جامع الفنا قلب المدينة العتيقة — اليونسكو 2001/2008. مسرحٌ حيّ كلّ مساء.
- مدرسة ابن يوسف باب دكّالة — مدرسةٌ قرآنيّة سعديّة (1564)، مرمَّمة 2022.
- أسواق المدينة العتيقة شمال جامع الفنا — 18 سوقًا متخصّصًا حسب الحرفة.
- دار التصوير سوق اللبّادين — تراثٌ فوتوغرافيّ 1879-1960، معرضٌ دائم.
- قصر الباهية حيّ الملّاح — تحفةٌ من الزواق والجصّ والزليج، أواخر القرن التاسع عشر.
- متحف إيف سان لوران / حديقة ماجوريل حيّ ݣليز — المتحف الأمازيغيّ، مجموعةٌ مرجعيّة للحليّ الأمازيغيّ.