تنتظم الصناعة التقليديّة المغربيّة حول موادّ أوّليّة — الصوف، الجلد، الخشب، الخيزران، الحلفاء، الطين، الحجر، الرخام، النحاس، الحديد، الفضّة، الذهب — وحول مدنٍ-ورشاتٍ تُحوَّل فيها هذه الموادّ منذ قرون.

لكلّ جهةٍ لغتُها. فاس تحتضن الجلد والنحاس والزليج وبروكار الحرير وخيط الذهب. مرّاكش تجمع الزربيّة والتادلاكت والقطانية والجلد والنحاس. الصويرة تحفظ خشب العرعار وفيلاݣران الفضّة والزجاج المنفوخ. آسفي وسلا عاصمتا الفخّار. تيزنيت وسوس معقلا صياغة الفضّة الأمازيغيّة. ومكناس المدينة الوحيدة التي بقي فيها التدميس، فنّ النقش على الفولاذ.

تقترح هذه الصفحة قراءةً منهجيّة: ستّ عشرة صنعةً موثّقةً واحدةً واحدة، بتاريخها وتقنيتها وجهاتها ومعلّميها — وحين يكون العنصر مدرجًا — باعتراف اليونسكو به.

i. تشكيل الموادّ

تتوزّع الصنائع تقليديًّا على خمسة عوالم من المادّة: الزخرفة (الزرابي، الفخّار، الأواني)، اللباس (القفطان، الجلابة، التطريز، البلغة)، الأثاث (الخشب المنحوت، النحاس، الحديد المطروق)، العمارة (الزليج، الجبس، التادلاكت)، والطبخ التقليديّ (زيت الأركان، أملو، الزعفران، السمن). ولكلٍّ منها أعرافُها — أدواتٌ، مفرداتٌ، تراتُبٌ — تُورَّث في حرفٍ حضريّة (الحانطة) أو داخل الأسرة.

ii. الإطار المؤسّسيّ

تؤطّر الصناعةَ التقليديّة المغربيّة عدّةُ نصوصٍ أساسيّة. دار الصانع، مؤسّسةٌ عموميّة أُحدِثت سنة 1957 على يد جلالة الملك محمّد الخامس رحمه الله (ظهير رقم 1-99-190)، أُعيد تعريفها بالقانون 52-99 سنة 1999. وهي تقود اليوم استراتيجيّة 2021-2025 تحت وصاية وزارة السياحة والصناعة التقليديّة والاقتصاد الاجتماعيّ والتضامنيّ.

منذ القانون 133-12 ومرسومه التطبيقيّ 2-17-411، صار للمغرب إطارٌ قانونيّ يتيح العلامات الجغرافيّة المحميّة لمنتجات الصناعة التقليديّة. وفي 2024، نشر المكتب المغربيّ للملكيّة الصناعيّة قائمةً موسّعة للمنتجات المحميّة تشمل زعفران تالوين، وتمر المجهول بتافيلالت، وحنّاء تازارين، ورمّان أهل سوس.

iii. لماذا يهمّ هذا

الصناعة التقليديّة من ركائز الرأسمال اللامادّيّ للمغرب. هي قاطرةٌ ثقافيّة للسياحة — كثيرٌ من الزوّار يأتون للمدن العتيقة والأسواق. وهي قطاعُ تشغيلٍ رئيسٌ، خاصّةً لنساء التعاونيّات القرويّة (الصوف، الأركان، الحنّاء)، ومحرّكٌ للتصدير، وكانت الولايات المتّحدة سوقَه الأولى سنة 2024.

بالنسبة إلى صنعة بلادي، هي أوّلًا تراثُ حركات. الخطر ليس النسيان — فالتقنيات موثّقة — بل النقل. وهذا ما يسعى هذا الباب إلى إنارته: مَن يتعلّم، ومَن يعلّم، ومَن يؤدّي الثمن العادل.